“天下万物生于有，有生于无”这句话体现的哲学道理是：

　　A.世界的本质是物质的

　　B.物质和意识是相互依存的

　　C.事物的发展是量变和质变的统一

　　D.矛盾双方相互依存，相互转化

　　【答案】D

　　【解析】第一步：本题考查哲学中的唯物辩证法矛盾相关知识。

　　第二步：A项：“世界的本质是物质的”这一观点，强调物质是世界的本原，世界统一于物质，意识是物质的派生，是对世界本质属性的一种根本性论断。而“天下万物生于有，有生于无”重点在于描述事物“有”与“无”这种存在状态之间的关系，并非在阐述世界的本质是物质这一核心要点。它没有直接涉及到物质第一性以及物质与意识的根源关系等内容。所以该项与题干所表达的哲学内涵不相符，A项错误。

　　B项：“物质和意识是相互依存的”这种说法存在错误倾向，在辩证唯物主义中，物质是客观存在的，不依赖于意识而存在，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑对客观存在的主观映象，依赖于物质。题干语句主要围绕事物“有”“无”状态展开，与物质和意识相互依存这一关系毫无关联，没有体现出物质与意识之间相互作用、相互依赖的内容。因此该项不符合题干要求，B项错误。

　　C项：“事物的发展是量变和质变的统一”原理指出，量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化;质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是显著的变化。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变相互渗透。但“天下万物生于有，有生于无”并没有体现出事物发展过程中数量积累、程度变化以及由此引发的根本性改变等量变与质变相关的特征，它主要强调的是“有”与“无”这两种状态的关系。所以该项不符合题干所体现的哲学道理，C项错误。

　　D项：矛盾双方相互依存、相互转化是唯物辩证法矛盾观点的重要内容。矛盾双方相互依存意味着一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中;相互转化是指矛盾双方在一定条件下可以向各自相反的方向转化。在“天下万物生于有，有生于无”这句话中，“有”和“无”构成了矛盾的双方，万物由“有”而生，而“有”又来源于“无”，清晰地展现了“有”与“无”相互依存，并且存在着从“无”到“有”的转化关系，完全符合矛盾双方相互依存、相互转化的哲学原理。所以该项正确，D项正确。

　　结论：本题是选是题，因此，选择D选项。

　　【拓展】“天下万物生于有，有生于无”出自《道德经》，深刻体现了道家的辩证思想。道家认为“道”是宇宙万物的根源和本质，“有”与“无”作为道的两种表现形式，相互依存、相互转化，反映了事物存在和发展的辩证规律。这种思想不仅在中国哲学史上具有重要地位，也对人们认识世界、理解事物的变化提供了独特的视角。在现实生活中，许多现象都能体现这一哲理，比如从无到有的创新创造过程，从有到无的事物消逝等。